Силата на човешкия дух във философската поема „Cis moll“
А) Творческа история
Поемата е публикувана през 1892 г. в сп. „Мисъл“, а през 1896 г. е включена в книгата „Епически песни“.
- Замисъл на творбата – свързва се с идеите на Шопенхауер и Ницше за страданието като път към себепознание и духовно извисаване на личността.
Б) Заглавието
Така се означава тоналността, в която е написана Петата симфония на Бетовен.
В) Особености на сюжета и композицията:
- Епиграф (мото): „Така съдбата чука на вратата“.
- Състои се от три композиционни части:
- Пролог (въведение, експозиция) – лирическият герой на фона „на тайнствена и чудна лятна нощ“;
- Епически разказ:
- завръзка – Бетовен е изгубил своя дух и желание да живее;
- кулминация – прозрението на лирическия герой, че човек може да надмогне страданието и да осъществи мисията си на творец;
- развръзка – лирическият герой се връща отново към изоставеното си творение и започва да композира;
- Епилог – ученикът изразява впечатленията си от музиката на великия композитор.
Г) Основни мотиви:
- за слепотата;
- за смъртта;
- за съдбата;
- за страданието.
Д) Изразни средства:
- контраст – между вътрешния и външния свят;
- епитети: „чудна лятна нощ“;
- метафори: „разсипаха се звуци“, „мрачния му ум“, „злокобни мисли“;
- риторически въпроси и възклицания: „Слепец!“, „То не от туй ли страда тъй жестоко?“;
- образен паралелизъм: между звездната ясна нощ и мрака в душата на лирическия герой;
- парадокс: „...че грей/ величие в човешката неволя“;
- аналогия: Омир и Бетовен: слепота и глухота;
- оксиморон: „мъртвец приживе“;
- сравнение: с Прометей;
- ирония: „Творецът на хармонията – глух!“.
Е) Послания:
- Страданието е път към себепознанието и духовното извисяване.
- Всеки творец носи в себе си пламъка на Прометей и неговата мисия е да пали с творчеството си Божия пламък в душите на хората.
- Творчеството е безсмъртно и в него живее безсмъртната душа на неговия създател.
Реши теста
